Y si mi inglés aprendido desde la periferia no corresponde a las reglas gramaticales de la IA de los sistemas anti-spam.
¿tendré voz?
Y si mi inglés aprendido desde la periferia no corresponde a las reglas gramaticales de la IA de los sistemas anti-spam.
¿tendré voz?
Ahora bien, señor, tu dispones de una enorme calabaza que puede contener cinco medidas, ¿por qué no la utilizas para hacer grandes botellas que sirvan de flotadores en los ríos y los lagos, en vez de despreciar ese bien como algo inútil? Oh, señor, en verdad que tu cabeza está llena de paja. Chuang Tse
Que el capitalismo haya cooptado la ternura indica que para cualquier proyecto emancipatorio contemporáneo este sea un campo de disputa. Si otro mundo es posible, nuestras emociones tambien pueden ser diferentes y sobre todo críticas de lo que se ha dado a entender como felicidad.
O acesso aos computadores – e tudo aquilo que possa te ensinar alguma coisa sobre como o mundo funciona – deve ser ilimitado e total. Sempre de acordo com o imperativo “mão-na-massa” (hands-on).
Toda informação deve ser livre.
Desconfie da autoridade – promova descentralização.
Hackers devem ser julgados pela sua prática hackers, não por critérios errados, como títulos, idade, raça ou posição.
Você pode criar arte e beleza em um computador.
Computadores podem mudar sua vida para melhor.
LEVY, Steven (1984)
para mi edupunk solo podria ser el cruce de pedagogias criticas y mediactivismo… lo demás es spam
Carlos Casanovas
Maestro, 34 años
“Aunque la idea es muy buena, no se hizo de manera correcta. Las XO de los niños de mi escuela están fuera de servicio en un 60% o más. Además son usadas principalmente como un juego. Los maestros no fuimos preparados para usar dichas máquinas”.
Para la gestión de conocimiento la variable temporal debe ser objeto de análisis etnográfico en cualquier organización. La diferencia en sus ritmos incluso tiene implicaciones en la dificultad de comunicacion entre instituciones. La mediación informática ha acelerado parte de esos procesos, pero en cada lugar deben acomodarse a las historias institucionales. Para un historiador la mineria de datos se convierte en una estrategia para la interpretación del archivo digital.
Una pedagogía critica de la tecnología no debe apelar tanto a las maquinas como a los cuerpos.
En una enciclopedia impresa cerca de la palabra mediana está la palabra mazorral. A mi hermana Daniela le causó gracia. Ella tiene un gusto por las palabras que resuenan como hoy cuando en las noticias usaban el verbo chatarrizar. En la experiencia física de navegar por las palabras a través de un diccionario, sucede algo similar a lo que significa entrar en una biblioteca de estantería abierta comparado con un catálogo en línea.
Es cierta la ventaja que acarrea que con un motor de búsqueda, encontrar algo con precisión sea más rápido y fácil, pero la posibilidad de pensar lateralmente se reduce a poder seguir hipervínculos. Si bien los criterios de organización de una biblioteca siguen una lógica de clasificación decimonónica, lo cierto es que si la idea es navegar por ella, las posibilidades de autoaprendizaje son igual de potentes a la versión virtual mediada por motores de búsqueda.
Recuerdo un capítulo de los Simpsons en el que Apu vive con ellos, y en la cocina pone unas latas de maíz al alcance de los niños y no guardados en las estanterías. Estoy de acuerdo con que cada vez hay un mayor acceso a la información y estoy debería representar mayores espacios de acceso físico a la misma, en los repositorios que actualmente corresponden a las bibliotecas. La libertad de acceso no es sólo una cuestión virtual sino que debe devolverse al espacio público y generar la colaboración en las plazas y parques.
Si Edupunk es la propuesta pedagógica para la clase dominante del futuro no es edupunk.
Si Edupunk es ser Ipunk no es edupunk.
No soy punk, pero reconozco la fuerza que irradian cuando la opresión se reconfigura.
Si algo ha de tener una propuesta menos ambiciosa y less-mediatica es ser vital.
Cuando el Edupunk se refiere a la escuela, usa la imagen del espacio represivo para reubicar la represión en otro contexto. (Don’t be evil nos dicen)
En unos años podremos ver a nuestras políticas públicas diseñadas desde el Edupunk, sirviendo de alivio a un estado incapaz de enseñar sobre asuntos éticos.
¿Qué mejor que el aprendizaje invisible como didáctica de la mano invisible del capitalismo?
arte, memoria y ciencia, devuelven al espacio cotidiano lo que significa habitar en una cultura computarizada.
artistxs, historiadorxs, programadorxs devienen hackers. La ética hacker no es sólo una forma de trabajo sino una manera de (con)vivir.
arte,memoria y ciencia interpretan la tecnología y reconocen una necesidad ecológica.
La basura que muchos edupunks producen es para nosotros el comienzo de la creatividad.
No sólo nos apropiamos de la tecnología, sino también de sus dimensiones estéticas e históricas.
La ingeniería inversa nos sitúa en una larga tradición histórica de trabajo artesanal.
arte,memoria y ciencia no se sitúan en lo virtual. Allá tienen una proyección, pero su acción es en los lugares.