Steampunk y lectura

El steampunk es una tendencia estética que proyecta la tecnología digital en la era de la industrialización. Referencias cinematográficas son Wild Wild West con Will Smith o la vuelta al mundo en ochenta días, no con cantiflas sino con jackie chan. Como ejercicio de historia contrafactual, surgen ficciones sobre que hubiera pasado si en lugar de la energía a vapor se hubiera hecho uso de energías desarrolladas posteriormente (eléctrica, solar, nuclear).
Aunque la pregunta de los editores de libros es ¿y ahora que hacemos?, la aparición de dispositivos de lectura como el kindle, parecen ser un ejercicio de steampunk con una intención inversa. ¿Cómo mantener la lectura lineal en un contexto de lectura hipertextual?
Como señale en un post anterior, citando a Birkerts, el libro hace parte de un sistema central en el entendimiento humano.
Dos de las caracteristicas asociadas a los dispositivos móviles tienen que ver con legibilidad y portabilidad, razones que pueden ser de peso para invertir en estos desarrollos.
Pero más que una cuestion de dispositivos, ¿no se trata de una situación en la que entran variables culturales asociadas a lo que significa ser letrado, al desmonte de un proyecto de más de 500 años relacionado con el libro, y porque no al mantenimiento de uno de los principales promotores del derecho de autor?.
Esta es una idea que pienso discutir en el panel sobre dispositivos de lectura móvil en el campus blog. La cultura de la lectura electrónica va más allá de la transformación de la literatura. Es el kindle, un dispositivo para leer blogs, twitts, perfiles de facebook? Esta diseñado para la lectura hipertextual?

el papel del estado

Como señalé en el post anterior, la reflexión sobre el paso del formato impreso al digital ha estado en boca de varias personas. Con la nueva versión del campus Party en Bogotá incluso se ha seleccionado uno de los paneles bloggeros para hablar de este tema, que difícilmente ha sido incluido en las agendas temáticas de los historiadores en Colombia. Si por algún lado entra, es por el lado de la educación, pero es más la reticencia que el interés por abrir espacios para debatir temas relacionados con la misma práctica del historiador.

No pasa lo mismo en lo que se refiere a la archivística, denominación que cada vez va mutando hacia ciencias de la información. En los archivistas, bibliotecarios y demás profesionales asociadas es claro el interés en reflexionar sobre la materialidad de los registros, así como de las posibilidades abiertas por nuevos sistemas de almacenamiento. Como suele suceder con muchos aspectos técnicos, hay por parte de la historia una mirada instrumental sobre un elemento que tiene un lugar importante en la forma como arman sus narrativas.

Si desplazamos la mirada desde la literatura y el libro, que es la que enmarca la propuesta del campus party, al de la cultura impresa, es posible encontrarse con una gran cantidad de transformaciones en instituciones caracterizadas por su relación con el papel. En particular, quisiera guiar esa reflexión hacia el papel que cumple en las prácticas estatales y en lo que significa una reflexión así para la implementación de políticas de gobierno electrónico.

Señalar esto como punto de partida es reconocer ante todo que el papel ha servido para la construcción de la relación entre el estado y los ciudadanos. En el magnífico estudio de Judith Kalman sobre escritura en la plaza, emergen lecturas culturales de esa relación que bien pueden ser pasadas por alto en el diseño de politicas públicas sobre gobierno electrónico. En el campo de estudio sobre el gobierno electrónico así como en la documentación reciente sobre el tema, hay certeza sobre la deficiente implementación inicial del gobierno electrónico en América Latina. Si bien la propuesta seria un cambio cultural, ¿a que hace referencia eso en el caso del Estado?.

Este es tan sólo el borrador de una idea, pero lo que surge de este ejercicio es la idea que surge del distancimiento que la cultura esta teniendo frente a lo impreso, y como he dicho anteriormente, más en lo que se refiere al sistema sobre el que se ha soportado la burocracia.